佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)和束心的工具。

        據(jù)藏經(jīng)記載，最上品的琥珀蜜蠟?zāi)钪槭?080粒，這種念珠，因太長(zhǎng)，或供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會(huì)中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。佛教念珠的粒數(shù)各有其含義： 1080粒，是包括了十法界的各108個(gè)數(shù)；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27圣賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經(jīng)所說的十四忍（三賢、十圣加正覺）。其余36、18等粒數(shù)的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數(shù)的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。

蜜蠟手串

        【佛珠的種類】

        佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：

        （l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠

        （2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

        （3）掛珠－－掛在頸上的佛珠

        為了更好地使人了知佛珠的種類分別，下面介紹一下佛珠的各部位名稱。一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。

蜜蠟手串

        母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時(shí)還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。舊時(shí)的母珠，多會(huì)在內(nèi)部繪有佛像，采用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到里面的佛像，更加使人感受到了琥珀蜜蠟佛珠作為一種法具的無比莊嚴(yán)。

        隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數(shù)取”。多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆。十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

        弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來計(jì)算掐捻佛珠的數(shù)目。 “十”這個(gè)數(shù)目代表了佛教的“十波羅密”。即施、戒、忍、精進(jìn)、禪定、般苦、方便、愿、力、智。

        記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠?；蛘唢椢?。也可以用線繩結(jié)成“中國(guó)結(jié)”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落。