農(nóng)村的俗語(yǔ)，可以說(shuō)是非常有意思，有的是關(guān)于生活方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有的是關(guān)于后世子孫為人處世的教育，當(dāng)然更多的是關(guān)于生產(chǎn)工作的方面的指導(dǎo)。比如說(shuō)天氣變化等等。都會(huì)對(duì)人們的生活和農(nóng)事生產(chǎn)產(chǎn)生很大的影響。農(nóng)村自建房選宅基地，“寧住廟前，不住廟后”是什么道理？

農(nóng)村自建房

        在不少農(nóng)村地區(qū)，都免不了有些寺廟，不過(guò)大多數(shù)的寺廟都是建在相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方。以前農(nóng)村的老人們常說(shuō)“廟前富，廟后貧，廟左廟右出鰥孤”，這大概也是和“寧住廟前，不住廟后”差不多的意思吧。在我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，一般人們的住宅幾乎都是遠(yuǎn)離寺廟、祠堂、墳場(chǎng)的。大家普遍的觀念都覺(jué)得住在這樣的地方不太吉利，如果是用科學(xué)的說(shuō)法的話，應(yīng)該是這些地方的磁場(chǎng)、氣場(chǎng)會(huì)對(duì)普通住家人長(zhǎng)期的居住生活有影響。后來(lái)鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)發(fā)展，也許有部分寺廟就不再是那么偏遠(yuǎn)了，周?chē)苍S也修滿了住宅，但是農(nóng)民朋友們還是認(rèn)為“寧住廟前，不住廟后”。

農(nóng)村自建房

        在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，廟前確實(shí)可能會(huì)有人家居住，但是廟后往往是沒(méi)有人居住的。住在廟前的人往往還能做點(diǎn)售賣(mài)香火蠟燭的小生意，在家門(mén)口就能賺一筆。而如果是住在廟后的話，人們朝拜的時(shí)候，通常也是往廟后方向的。平白無(wú)故的受別人跪拜，在我國(guó)傳統(tǒng)觀念中，是會(huì)“折福折壽”的，福氣淺薄的人都經(jīng)不起這樣的朝拜。同時(shí)廟中通常都種了很多松樹(shù)、柏樹(shù)，四季常青高立云間，如果你的房子在廟后，那真是一點(diǎn)陽(yáng)光都照不進(jìn)家門(mén)。所以說(shuō)寧住廟前，不住廟后。

農(nóng)村自建房

        有些人可能覺(jué)得這樣的說(shuō)法是封建迷信，毫無(wú)科學(xué)根據(jù)，不過(guò)我們的傳統(tǒng)觀念中，一般的住宅還是比較注重這些的。這樣的說(shuō)法來(lái)源不可考，也許是由于古人們善于歸納總結(jié)，在他們長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，但是大多數(shù)農(nóng)村人在建房子的時(shí)候都還是抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的態(tài)度的。