現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)是在幾千年的中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上抽練而出的神髓，通過與現(xiàn)在流行的時(shí)尚元素融合，并結(jié)合外來的美學(xué)文化，最終發(fā)展成獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而使人們不斷發(fā)展的審美需求得到滿足。以中華民族的傳統(tǒng)文化作為審美視角，既可以使人們欣賞景觀，又可以同時(shí)感受到中國傳統(tǒng)底蘊(yùn)帶來的視覺沖擊?，F(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)并不拘泥于中國傳統(tǒng)風(fēng)格，而是摒棄了過分強(qiáng)調(diào)沉穩(wěn)、缺乏活潑特性的缺點(diǎn)，在造園手法上更多地選擇保留傳統(tǒng)元素與傳統(tǒng)的色彩搭配和圖騰符號(hào)，并將現(xiàn)代的時(shí)尚單元與美學(xué)視角相結(jié)合，賦予園林典雅生動(dòng)的感覺，滿足現(xiàn)代人對(duì)景觀的各種需求。

景觀設(shè)計(jì)

        新中式園林景觀設(shè)計(jì)作為我國的園林景觀藝術(shù)，帶來的東方現(xiàn)代園林景觀對(duì)中國特色園林吞噬的情況下，其呈現(xiàn)是必定的，但它不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的懷舊，而是對(duì)傳統(tǒng)的承繼。從古典園林中吸取得當(dāng)現(xiàn)代的計(jì)劃精髓，將古典園林外鄉(xiāng)化的器械消化、斟酌、重構(gòu)、傳承、接力，融合于現(xiàn)代景觀計(jì)劃下，用另一種視角、另一種伎倆來開辟，終極到達(dá)新景觀對(duì)古典園林的承形、延意、逼真。當(dāng)下新中式景觀的傳承成長也許能夠演繹為源、衍、意。

        新中式景觀設(shè)計(jì)的造園思惟源自古典園林，間接表如今對(duì)古典園林景觀結(jié)構(gòu)與造園伎倆的再現(xiàn)。中國古典園林閱歷了3000多年的成長，融合中國儒家、道家、佛家等文明，形成為了本于天然，高于天然，人與天然協(xié)調(diào)的哲學(xué)造園思惟。順次而產(chǎn)生的內(nèi)向與內(nèi)向、看與被看、主從與重點(diǎn)、空間的比較、藏于露、領(lǐng)導(dǎo)與表示、疏與密、虛與實(shí)、滲入滲出與條理、空間序列、花木設(shè)置裝備擺設(shè)等中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技能和伎倆，時(shí)至今日，仍然影響著中國現(xiàn)代景觀的計(jì)劃。

庭院休閑區(qū)

        古典園林景觀結(jié)構(gòu)再現(xiàn)。中國古典園林源自中國人對(duì)天然山川的感情，反響的是人與天然、人與情況的融合干系，體如今“縮千里山河于方寸”，在小空間中發(fā)明出“雖由人作，宛自天開”的意境。新中式景觀計(jì)劃的結(jié)構(gòu)從人與天然的干系和人對(duì)空間的感觸感染動(dòng)身，仿照古典園林的結(jié)構(gòu)情勢(shì)，發(fā)明現(xiàn)代語境下的新型園林空間。上海世博園中國園中的計(jì)劃就將“畝”與“園”相結(jié)合，形成為了“九畝園”的結(jié)構(gòu)，發(fā)明出富?，F(xiàn)代魅力和傳統(tǒng)園林精力的“畝中山川”系列。

        古典園林造景伎倆的間接應(yīng)用。正如清初造園家李漁所說的：“幽齋磊石，原非得已，不克不及致身巖下與木石居，故以一拳代山、一勺代水，所謂無聊之極思也。”為了完成古典園林縮擬天然、以小見大的造園目標(biāo)，現(xiàn)代造園家們發(fā)明了古典園林特有的借景、框景、障景、抑景、對(duì)景、漏景、夾景等造景伎倆。新中式景觀為營建豐碩的景觀空間，將古典園林造景伎倆融入到現(xiàn)代景墻、廊架、景觀亭等的計(jì)劃中，以到達(dá)步移景異的景觀后果。萬科第五園應(yīng)用現(xiàn)代簡練的景墻窗框，將遼闊的水景及對(duì)面的修建有選擇地?cái)z入空間的柔美風(fēng)景。