黃花梨和小葉紫檀到底有什么區(qū)別？黃花梨流行于明，紫檀興盛于清

發(fā)布時(shí)間:2020-03-14來(lái)源：小棲 704

黃花梨和紫檀同為紅木中最為昂貴的品種，同時(shí)也是目前市場(chǎng)上制作高端紅木家具和紅木藝術(shù)品的最佳材質(zhì)。近年來(lái)，中國(guó)古典紅木家具的價(jià)值扶搖直上，尤其是用黃花梨和紫檀材質(zhì)制作的家具，更是將紅木家具價(jià)值推向了高潮。

但是市場(chǎng)上，仍有很多人對(duì)黃花梨和紫檀缺乏認(rèn)識(shí)，所以對(duì)黃花梨和紫檀到底有什么區(qū)別？哪個(gè)更好？它們到底多值錢(qián)？憑啥這么名貴？知之甚少或者充滿好奇。今天小編來(lái)為大家解讀。

黃花梨流行于明，紫檀興盛于清

明朝之前，海南黃花梨還不為人們所熟知，是一種可以隨意砍伐的樹(shù)種。直到六百年前，鄭和下西洋時(shí)在東南亞一帶砍伐了一些黃花梨木，當(dāng)時(shí)這些木材只是為了壓船使用，誰(shuí)知帶到蘇州后，卻被當(dāng)?shù)氐墓そ晨吹胶?，驚嘆不已。

工匠們把這些木材做成了家具，部分家具進(jìn)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)皇帝明宣宗朱瞻基。也是從那時(shí)開(kāi)始，海南黃花梨“咸魚(yú)翻身”，登入了皇宮的大雅之堂，最后更成為明朝上流社會(huì)的專(zhuān)供產(chǎn)品。

海南黃花梨手串

黃花梨木之所以能在明朝廣為流傳，主要是得益于當(dāng)時(shí)文人的貢獻(xiàn)，明朝作為國(guó)學(xué)文化發(fā)展的巔峰和集大成者，士族階層的美學(xué)及審美意識(shí)達(dá)到了空前高度。

我們從黃花梨家具上就能看到，雕刻非常細(xì)膩、豐富，將文人的精細(xì)和雕琢的精神表達(dá)的淋漓盡致。然而到了清朝之后，滿清入駐中原，他們依靠武力奪得天下，然而文化審美遠(yuǎn)沒(méi)有明朝時(shí)候發(fā)達(dá)。正是這個(gè)原因，清代的皇室貴族，將深色的紫檀作為審美情緒的表達(dá)。

紫檀色澤沉穩(wěn)厚重，莊嚴(yán)大氣，肅穆威風(fēng)，無(wú)論橫雕豎刻，絲紋不亂不斷，最適合雕刻和鑲嵌各種主題外露的圖案，最能滿足統(tǒng)治者追求威嚴(yán)沉穆的等級(jí)象征和吉祥萬(wàn)代的自我祝福。

海南黃花梨手串

清代皇室對(duì)于紫檀木格外看重，可以說(shuō)精工細(xì)作的紫檀家具代表了清代家具藝術(shù)的最高成就。一些豪門(mén)權(quán)貴，也紛紛以紫檀家具裝點(diǎn)門(mén)面，在社會(huì)高端階層中，形成了崇尚紫檀的風(fēng)氣。

黃花梨不喧不靜，紫檀靜穆沉古從傳世的黃花梨家具上看，它是一種呈黃褐色的木材，木材紋理十分細(xì)膩，木紋或隱或現(xiàn)，呈黃褐色的色調(diào)既不喧也不靜，具有天然之美；特別是在有木結(jié)的地方，會(huì)形成一種叫“鬼臉”的圖案，深受文人喜愛(ài)。且黃花梨木縮脹率最小，不易變形，結(jié)構(gòu)完整，能做成大型家居。

而紫檀雖不及黃花梨那樣華美，但它的靜穆沉古，也是任何木材都不能比擬的。在各種硬木中紫檀木質(zhì)地最為細(xì)密，木材的份量最重，木紋不明顯。同時(shí)紫檀也擁有著尊貴的血統(tǒng)，從宮廷到民間對(duì)紫檀木的評(píng)價(jià)都很高，有“一寸紫檀一寸金”的說(shuō)法。

小葉紫檀金星手串

黃花梨代表著文人，紫檀代表著宮廷在明代，文士們崇尚“雅”，達(dá)官貴人和富商們也附庸“雅”。由于明代很多居住在蘇州的文人、畫(huà)家們直接參與造園藝術(shù)和家具的設(shè)計(jì)制作，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以，形成了明式家具“雅”的品性。

中國(guó)古董家具學(xué)術(shù)研討的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，鐘愛(ài)黃花梨家具的消費(fèi)者多半為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。尤其是黃花梨靜而不宣的木質(zhì)特性，更是被廣大文人所喜愛(ài)。

而紫檀家具則代表了宮廷皇室審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)人崇尚紫檀，是因它堅(jiān)實(shí)厚重、木質(zhì)細(xì)膩、紋理漂亮、韌性好、耐雕琢。中國(guó)古董家具學(xué)術(shù)研討的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，雍容華貴的紫檀更為廣大權(quán)貴所喜愛(ài)。自清乾隆40年之后，可以說(shuō)黃花梨便淡出了人們視線，取而代之的便是紫檀家具和紅木家具。

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